Quand on demande aux dogons s'ils sont animistes, ou musulmans, ou chrétiens, leur réponse n'est jamais instantanée. Ils semblent d'abord bien examiner qui leur fait cette demande et préparer leur réponse en fonction de leur interlocuteur. Une part importante de leur identité s'étant forgée sur le refus d'une conversion forcée à l'islam, on a un eu le sentiment que, les siècles aidant, ils ont opté pour un réalisme malin. Ils seront ce que le mondre voudra qu'ils soient : musulmans pour les peuls qui peuplent la plaine ou les onctionnaires de Bamako, chrétiens pour les missionnaires qui bâtissent leurs écoles et paient leurs instituteurs, ils seront animistes pour les touristes qui ne demandent qu'à assister à de mystérieuses danses ou cérémonies. Et pour les ong et l'unesco, ils seront dogons, peuple de tradition, en tous points conformes à l'idée que les autres se font d'eux... Forme suprême d'adaptation?
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Samedi 12 Février 2005
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Quand on demande aux dogons s'ils sont animistes, ou musulmans, ou chrétiens, leur réponse n'est jamais instantanée. Ils semblent d'abord bien examiner qui leur fait cette demande et préparer leur réponse en fonction de leur interlocuteur. Une part importante de leur identité s'étant forgée sur le refus d'une conversion forcée à l'islam, on a un eu le sentiment que, les siècles aidant, ils ont opté pour un réalisme malin. Ils seront ce que le mondre voudra qu'ils soient : musulmans pour les peuls qui peuplent la plaine ou les onctionnaires de Bamako, chrétiens pour les missionnaires qui bâtissent leurs écoles et paient leurs instituteurs, ils seront animistes pour les touristes qui ne demandent qu'à assister à de mystérieuses danses ou cérémonies.
Et pour les ong et l'unesco, ils seront dogons, peuple de tradition, en tous points conformes à l'idée que les autres se font d'eux... Forme suprême d'adaptation?